Kingdom Of Heaven apskats

''Miers kara vietā, mīlestība naida vietā. Tas ir tas, kas slēpjas Crusade beigās.'' Iespējams, esat dzirdējuši šos vārdus savā vietējā multipleksā, ko Liams Nīsons trīcošos toņos izteica Kingdom Of Heaven reklāmkadra laikā, un, ja jūs esat tāds pats kā mēs šeit, Total Film, jūs būtu tos pilnībā ignorējis, tā vietā iegrimstot zobenu šūpošanas briļļu vilinošajos fragmentos, ko Ridlijs Skots karājās mūsu sejās. Zirgi, kas skrien pāri tuksnesim, armijas, kas stiepjas pie apvāršņa, katapultas, kas meta ugunīgu nāvi naksnīgajās debesīs — kā gan tas varētu neizdoties?

Mums vajadzēja klausīties rūpīgāk: miers kara vietā; mīlestība naida vietā. Un par milzīgām daļām viņa 130 miljonus dolāru vērtajā Krusta karu eposā režisors mums sniedz tieši to. Tā vietā, lai pierakstītu vienu no vētrainākajiem pasaules vēstures periodiem, laiku, kad kristiešu karavīri no visas Eiropas nolaidās Svētajā zemē, lai meklētu visu lūžņu māti, sers Ridlijs izsaka sirsnīgu lūgumu pēc reliģiskās harmonijas un iecietības. Tas ir svarīgs un savlaicīgs ziņojums. Taču tas nav tas, ko mēs sagaidām dzirdēt no vasaras grāvēja, it īpaši tāda, kas faktiski tiek pārdots kā Gladiator 2.

Nepārprotiet mūs — šeit ir daudz, lai sāktu satraukties. Tiklīdz Nīsona kara nogurušais barons ir uzaicinājis dēlu Orlando Blūmu atpakaļ uz Jeruzalemi, viņus gaida ar arbaletu bruņotu karavīru mantas. Blūma jūras braucienu rupji pārtrauc kuģa avārija, un viņš jau ir aizvainojis vienu parocīgo arābu karotāju, pirms viņš izkļūst garām vārtiem. Problēma ir tā, ka ekstravagantais darbības laiks (divarpus stundas, cilvēki!) nozīmē, ka šādus neapstrīdami augstākos punktus atdala žāvājošas blahas, kas piepildītas ar pompozi godbijīgu dialogu un atkārtotu argiju starp baložiem ( Edvarda Nortona maskās tērptais valdnieks, Džeremija Aironsa ciniskais ģenerālis) un vanagi (Martona Čokas ambiciozais Templārs un viņa psihogrupa Brendans Glīsons).

Arī mīlestības interese neko nepalīdz, Blūms ar Evas Grīnas eksotisko, bet dīvaini nedzīvo princesi Sibillu uzmet dažas dzirksteles. Bet, iespējams, lielākā vājība ir pats Orlijs. Tiek uzskatīts, ka Balians ir nomocīta dvēsele, kas izmisīgi meklē pestīšanu šajā vai nākamajā pasaulē. Kā Blūmers atspoguļo eksistenciālu dilemmu? Saraucot pieri. Varonis ir arī kaitinoši pasīvs, vienmēr pakļaujoties notikumu žēlastībai, savukārt viņa satraukumu rosinošā runa Jeruzalemes satriektajiem pilsoņiem (''Celies bruņinieks!'') ir vienkārši apkaunojoša.

Beigās Ridlijs izrauj visas pieturas ar bijību iedvesmojošu degošas darvas orģiju, zvanāmām bultām un aplenkuma torņiem, kas virzās uz brūkošām sienām. Tas ir pietiekami uzkrītošs fināls, taču gaidāms tik ilgi, ka Kingdom Of Purgaatory, iespējams, būtu bijis piemērotāks nosaukums.

Kur ir sirds? Scott's Crusade ir pārdomāts, bez saviļņojuma, apbrīnas vērts bez piedzīvojumiem. Asinis, bet ne pērkons.

Vairāk informācijas

Pieejamās platformas

Filma

Mazāk